'몽구정 복원 추진위원회' 공식 발족, 추진위원장에 성기율 파주민보 대표 추대

몽구정복원추진위원회 성기율위원장(파주민보 대표)

[조대형대기자]

임진강이 병풍처럼 감싸 안은 것 같아 천년의 신비를 간직한 아름다운 고장, 파주!

천년의 강 임진강과 함께 태고의 숨결이 살아 숨쉬는 희망의 땅, 파주는 푸른산, 맑은물의 정기를 가득 담은 한국 중세문화 역사의 보고이지만, 지금은 분단의 아픔이 노정되어 있어 슬픔의 현대가 이어지고 있지만, 여전히 파주는 따뜻한 인정과 도. 농업인의 꿈이 영글어가는 활력 넘치는 고장이다. 이곳 파주의 향토인사를 중심으로, 조선시대 생육신의 한 사람으로서 문두 성담수선생이 임진강안 절경에 소축하여 여생을 보냈던 몽구정에 대하여 몽구정자에 대한 역사 복원을 위해 '몽구정 복원 추진위원회'가 돼, 비상한 관심이 모아지고 있는 가운데, 지난 1월 27일 발족한 '몽구정 복원 추진위원회'에는 이성철 파주시의회 의장, 우관제 파주문화원장, 성유경 우계문화재단 이사장, 이한국, 이용욱 경기도의원, 성하국창녕성씨 회곡공파종회장, 이윤희 파주지역문화연구소장, 차문성 파주향토문화연구소장, 이기상 파주위키대표 등이 참석했다.

이 날 성기율 몽구정 복원 추진위원회 위원장은 몽구정 복원 추진 전문에서 "구석기 유물이 도처에 분포해 있는 임진강은 파주시민의 생활 터전이었고, 파주시민의 고유문화 역사"라고 전재하며 "우리는 우리의 역사를 찾아서 발굴하고 계승하여 유구한 우리 민족의 발전과 번영에 앞장서야 할 의무가 있다." 고 밝혔다

성기율위원장은 또 "임진강은 한반도 허리를 동에서 서쪽 방향으로 비스듬히 서해 바다를 향해 흘러가는 우리의 젖줄, 우리의 오늘과 미래를 위한 생명수로 수려한 자연경관을 자랑하는 임진강의 장포강상(長浦江上) 주상절리(柱狀節理) 적벽(赤壁) 위에 고고하게 우뚝 서 있던 "몽구정" 복원을 추진하여 파주시민의 품에 안겨주기 위해 파주시민들의 뜻을 모아 "몽구정"복원 추진위원회를 발족한다."고 밝혔다.

몽구정은 조선시대 생육신의 한 사람인 성담수(成聃壽:1436~?)의 정자로 성담수는 세조 때 단종 폐위에 분개하여 벼슬을 사직한 생육신의 한 사람이다.

자는 미수(眉) 또는 이수(耳), 호는 문두(文斗), 시호는 정숙(靖肅)이다. 승문원교리(承文院校理)를 지낸 성희(成熺)의 아들이며, 본관은 창녕(昌寧)이다.

1450년(세종 32년)에 진사 시험에 합격하였고, 단종복위(1456.6)에 연좌되어 아버지 성희(成熺)와 함께 유배(1456)되었다. 그 후 세조는 그에게 참봉의 관직을 내렸지만 받지 않았고, 파주시 파평면 두포리(옛지명:두문리) 외진 곳에서 자연 속에 파묻혀 지내며 일생을 낚시와 독서로 소일했다.

그가 51세 때 탁영 김일손(당시24세)이 추강 남효은(당시33세)과 함께 이곳을 방문하여 임진강 상에서 서로 주고 받은 시가 탁영 김일손 일지에 전하고 있다.

사후 정숙(靖肅)의 시호가 내려졌으며, 아버지 성희는 승문원 교리(承文院 校理) 등을 지냈다. 단종 복위(1456) 사건으로 성삼문 등이 사형당했으며, 그의 아버지(성희成熺)는 붙잡혀 혹독한 고문을 당했고 이어 김해로 귀양 갔다가 3년 만에 겨우 풀려 나왔다.

세조는 성담수에게 참봉 등의 관직을 내렸지만, 그는 세조의 적선을 거두고 지금의 세종시(옛지명:달전)에서 1464년 아버지 성희의 시신을 지고 배에 실어 한양(漢陽)을 거치지 않고 강화도 뱃길로 파주 파평 두포리에 모셨다.그 후 그와 함께 은거한 대표적인 인물 다섯 명인 김시습, 이맹전, 원호, 조려, 남효온, 유응부 등과 함께 조의제문(弔義帝文)에 기인해 사육신에 대비하여 생육신이라 불렸다.문헌기록에 조선시대 임진강변 일대에 약 20여개의 정자가 있었던 것으로 확인된다.

그러나 현재 방촌 황희선생이 임진강으로 날아드는 갈매기와 함께 여생을 보냈던 반구정(伴鷗亭, 경기도문화재자료 제12호)과 율곡 이이 선생의 본향인 파평면 율곡리 임진강변에 세워진 화석정(花石亭, 경기도 유형문화재 제61호)만이 계승 보전 되고 있다.

성기율 몽구정복원추진위원장은, “몽구정 복원추진위원회는 임진강의 대표적 문화원형인 정자문화의 역사복원을 위해 몽구정 복원에 대해 시민공감대를 형성하고 향후 몽구정 복원을 통해 임진강 역사관광 자원으로 활용하는데 최선을 다하기로 했다.”고 피력하면서,

그간 역사의 공간을 파손하고 문화의 기억을 삭제해 가면서 세우는 도시란 상상력이 거세된 인간을 만들어낼 뿐이다. 또한 부수고 훼손하는 도시는 문화를 꿈꾸고 창조하기 어렵다. 도시는 역사를 배우고 느끼는 것은 물론이거니와 문화를 만드는 상상력과 창의력의 보고가 되어야 한다. 역사 공간의 보존과 함께 몽구정의 복원작업은 그 출발점이다. 삶의 에너지와 활력, 문화예술의 창조도 바로 그곳에서 시작된다.

그런 점에서 임진강 부변에 있었을 것으로 유추되는 몽구정 복원 사례는 한국 사회 안에서 파괴된 지역의 문화 유산을복원하고 그 속에 담긴 다양한 문화 원형들을 재현해 냄으로써, 한 도시를 활성화하고 재생시키는데 성공한 대표적 사례라고 여겨진다. 그런 의미에서 역사 공간의복원(Restoration)과 문화 원형의 재현(Representation)을 통해 도시를 재생한 파주의 사례는 향후 역사문화도시 내지 창조도시를 꿈꾸는 국내외 많은 도시재생전략에 중요한 시사점을 제공할 수 있으리라고 기대한다.”는 말로 복원의 의미를 힘주어 강조했다.